Молодые в правильной одежде Националистическое движение музыканта Миши Маваши «Северный человек» становится все популярнее. Что это за люди и какое у них на самом деле влияние?
Националистическое движение «Северный человек» музыканта Миши Маваши появилось всего три года назад, но его уже поддерживают региональные и муниципальные власти. Идеология движения построена вокруг борьбы с иностранными рабочими (а это разрешенная Кремлем тема для общественного возмущения). Организация Миши Маваши стремительно набирает популярность: она привлекает людей правых взглядов, недовольных православным уклоном других известных националистических движений, например «Русской общины». «Медуза» рассказывает, почему с «Северным человеком» готовы взаимодействовать региональные чиновники — и как к этому относятся в Москве.
Внимание! В этом тексте есть заявления, которые могут показаться оскорбительными (но они важны для понимания контекста). Мы просим чувствительных людей воздержаться от чтения материала. Также в нем встречается мат.
Аудиоверсию этого текста слушайте на «Радио Медуза»
«Я сам стану стихией, и меня запомнят»
Сорокалетнего активиста и музыканта Мишу Маваши (настоящее имя — Михаил Ниц) вряд ли можно назвать последовательным человеком.
До большой российско-украинской войны многие россияне знали его как музыканта. Сперва он исполнял рэп — причем, в отличие от большинства артистов этого жанра, основной темой его текстов был здоровый образ жизни. Но в 2016-м музыкант, по его собственному признанию, «провалился в депрессию» и начал употреблять «запрещенные медпрепараты». А справившись с зависимостью, забросил рэп и основал альтернативную рок-группу «Маваши Group»: он ее вокалист.
В 2021 году Маваши записал трек «4 унции». В этой песне он, по всей видимости, описал свой жизненный путь. Лирический герой преодолевает трудности с помощью спорта, начинает интересоваться общественной жизнью и пытается сделать так, чтобы его запомнили:
- Меня ветра степные сбивали с ног когда-то,
- А вьюга, напевая, хоронила под снега, ребята.
- Дожди несли потоком селевым в омут
- И я решил: я сам стану стихией и меня запомнят.
- Я живу в зале, висну в чайной, часто в книжном.
- Я получаю опыт от людей и развиваюсь с ближними,
- Я всесторонне ловлю знания, духовность множу
- И упрощаю восприятие свое в людские сложности.
Что означает последняя строка этого куплета — неизвестно. Клип к песне состоял из нарезки видео с тренировок самого Маваши.
В том же треке музыкант утверждал: «Все человека особи, мы остаемся людьми» (если разобраться с запутанным синтаксисом, можно прочитать эту фразу так: «Все мы люди»). Однако уже через год он основал движение «Северный человек», идеология которого выстроена вокруг идеи национализма. Сам Маваши называл движение «этническим».
В 2024 году он записал трек «Русский стяг», в котором ни о каком равенстве народов речи уже не шло:
- Русский характер, русский хардкор
- Это не хруст французской булки.
- Русский оплот, русский напор.
- Кавказец поймет, не поймет чурка.
- Окраины в блуде, краями пошли.
- Но край тот растет на русской крови.
- Мы будем на месте, ты всем расскажи.
- Всем тем, кто в моменте стал обездоленным.
Миша Маваши публично заявлял, что движение не будет находиться в оппозиции: «переть против [государственной] машины нет никакого смысла», потому что противников госполитики «в основном садят». При этом в одном из первых видеообращений к потенциальным участникам движения музыкант уверял, что и дружить с властями не планирует:
Если «Северный человек» разрастется физически — по две тысячи человек в каждом городе — и вдруг случается такое, что ко мне приходит правящая партия: «Михаил Федорович, у вас уже электорат подрос, влияние большое, пришло время полностью действовать в повестке, мы вам рекомендуем вот это, вот это и вот это»… Если я понимаю, что 75% этого противоречит моим внутренним убеждениям, нашим убеждениям, то есть [получается] такая политагиточка, я закрываю объединение и дальше пишу песни.
К 2025 году движение Маваши привлекло больше сторонников, чем он ожидал. Например, на самарский телеграм-канал «Северного человека» подписаны 7,2 тысячи человек, на новосибирский — 8,2 тысячи, на петербургский — 19 тысяч, а на московский — 41,5 тысячи.
С «Единой Россией», как и обещал Маваши, «Северный человек» пока не сотрудничает. Тем не менее ячейки движения в некоторых регионах уже выстроили крепкие связи с местными властями и даже получают бюджетные гранты.
В качестве основной цели на сайте движения указано «возрождение и популяризация ценностей, традиций и культуры русских и других славянских народов; консолидация граждан на основе славянского этноса». Авторы и подписчики региональных телеграм-каналов движения критикуют иностранных рабочих, приехавших в Россию на заработки, — за то, что те якобы «сидят на российской социалке и налогах».
В офлайне «Северный человек» проводит тренировки по «начальной военной подготовке» (а на самом деле стрельбе) и тренинги по тактической медицине. В феврале 2024 года участники движения из Подмосковья даже поучаствовали в «рейде» против иностранных рабочих вместе с силовиками; в чем заключалась их роль — неясно.
Прославившись в активистской среде, Маваши стал высказываться на политические темы. Он критикует главу Лиги безопасного интернета Екатерину Мизулину и певца Шамана за дорогой пиар и лицемерие, поддерживает Путина и войну с Украиной, хвалит за патриотизм главу Вологодской области Георгия Филимонова (который пытается запретить алкоголь и аборты в своем регионе) и признается, что «всегда смотрит» передачу Никиты Михалкова «Бесогон».
Четких установок со стороны Кремля по взаимодействию с «Северным человеком» в регионы не спускали, рассказали «Медузе» трое чиновников, работающих в политических блоках местных администраций. Один из них и вовсе узнал, что в его регионе есть ячейка «Северного человека», от корреспондента «Медузы».
«Здесь можно не париться на церковную тему»
После начала полномасштабной войны националистические движения в России набирают популярность. Их участники не только поддерживают войну, но и объединяются вокруг еще одной популярной и поощряемой государством идеи — «борьбы с мигрантами». Самая известная из таких структур — созданная в 2020 году «Русская община». Это движение считается православным; руководство Московской патриархии даже рекомендовало священству в регионах наладить связи с его участниками.
В некоторых регионах, прежде всего в Свердловской и Московской областях, участники «Русской общины» тесно взаимодействуют с местными силовиками, но часто просто устраивают самосуд. Весной 2025 года общинники вывезли в лес и жестоко избили жителя Коврова Владимирской области. Издание «Поток» писало, что конфликт между ультраправыми активистами и 18-летним молодым человеком по имени Илья начался после того, как юноша якобы оскорбил одного из «общинников». После похищения Илье также угрожали, что его изнасилуют резиновой дубинкой и убьют, отмечал «Поток».
Позже участники «Русской общины» вломились в квартиру во Всеволожске Ленинградской области, где вместе с друзьями находился гражданин Армении. Пытаясь защититься, он устроил пожар — и в итоге погиб.
В 2020 году в России появилось еще одно националистическое движение — «Общество будущее». Его основали политики Роман Юнеман и Данил Махницкий. Оно декларирует, что выступает против российских властей и политических репрессий, — но поддерживает войну.
Один из бывших екатеринбургских участников «правого движа», который пока не присоединился ни к одной из этих организаций, полагает, что «понял, по какому принципу» люди националистических убеждений выбирают движения:
Я темой интересуюсь, но сейчас просто со стороны смотрю. «Северный [человек]» [Миши Маваши] — это часто околофутбол, более молодые, в правильной одежде. «Общество будущее» — современный национализм с интеллектуальной претензией. «Русская община» — можно сказать, для скуфов.
[Получается, что] «Северный» — что-то среднее, для кого «Общество будущее» слишком сложно, а «Русская община» устарела.
Предприниматель из строительной сферы, живущий в одном из сибирских городов, рассказал «Медузе», как он уже после начала российско-украинской войны выбирал, в какое националистическое движение вступить. По его словам, он всегда придерживался правых взглядов:
Начинал, как и многие, с околофутбола: болели, выезжали. Потом пришла тема «русских пробежек». Я становился постарше и стал отходить от темы. Пробовал себя в политике, занялся бизнесом. Сейчас появилась потребность больше выражать взгляды на жизнь. Независимые движения — нормальный фанатский движ, правый движ — [власти] за это время успели разогнать.
Становиться участником заметной среди националистов «Русской общины» ему не захотелось: «Поглядел, что они творят, отвернулся сразу». Новостей о том, что ее участники совершают преступления, в СМИ к тому моменту еще не было — однако, по словам предпринимателя, он слышал о «других историях [про РО] — похожих, но не публичных».
«Северный человек» тоже попадал в СМИ в пугающем контексте.
Весной 2023 года пятеро пермских подростков на камеру разрубили и сожгли икону, пытаясь таким образом «ответить христианам за гонения на язычников». Активисты «Северного человека» нашли и выпороли одного из них — и заставили записать видео с извинениями «перед православными людьми».
Летом того же года 13-летний подросток армянского происхождения поссорился с другим ребенком, видео попало в интернет. «Дети играли в парке, произошел конфликт между моим братом и этим маленьким мальчиком, — рассказывала сестра подростка. — Маленький мальчик сказал: „На хую я вертел тебя, твою мамку и твою семью“. Мой брат не выдержал, достал то, что было на видео (то есть снял штаны, — прим. „Медузы“), и сказал: „Я тебя сейчас буду вертеть“… Он его даже не касался». После того как Миша Маваши привлек внимание своей аудитории к видео, участники движения начали отправлять угрозы подростку и его семье, писало издание «7×7».
Впрочем, несмотря на это, «Северный человек» показался сибирскому бизнесмену все-таки «историей более спокойной», чем «Русская община». «Для меня альтернативы ему не оказалось. Поэтому со старыми соратниками [по правому движению] решили организовать у себя в городе отделение, — рассказывает предприниматель „Медузе“. — От власти не скажу, что есть поддержка. Но мы сами спортом занимаемся, делаем площадки, проводим мероприятия — песни поем, литературные вечера. Ну и пацанов на СВО поддерживаем».
Офисный работник, активист движения из Северо-Западного федерального округа считает, что «Северный человек» наиболее близок к «классическому правому движению». «В [Русской] общине меня напрягает не то, что они разборки устраивают. Я как раз не считаю это табу, драки для движа — нормально. А вот четкая ориентация на РПЦ — это не то. Здесь можно не париться на церковную тему», — уверяет он, уточняя, что сам интересуется «язычеством, если более патриотически выражаться — родноверием».
Участник войны с Украиной, лично знакомый с Мишей Маваши, считает, что в движение к нему приходят люди, которые разочарованы «этнорелигиозным креном» «Русской общины»: «Это достаточно ущербная позиция, потому что русские не только православные бывают, но и неоязычники-родноверы, атеисты, мусульмане. Хотя к „Северному человеку“ прибились в основном те, кто по язычеству двигается».
«Собрались, консолидировались»
Проведение литературных вечеров и еженедельных тренировок обязательно для всех ячеек движения, говорил Маваши в ролике, снятом вскоре после основания в 2022 году:
Тренируемся семьями, это важно. Мальчики тренируются с мужиками, девочки тренируются с женщинами в одном зале. Хотите в футбол погонять — без проблем. Но я считаю, что мужчины должны заниматься контактными видами спорта и быть в форме. Мальчики смотрят: вот мой батя, вот другие мужики, я с ними тоже вместе мужик. Женщины могут заниматься женским кикбоксингом, фитнесом.
В «литературном клубе», который раз в неделю должен собираться в каждом городе, где есть представительство «Северного человека», Маваши рекомендует «обсуждать книги» (не уточняя какие), заниматься музыкой и устраивать лекции «профессоров» со схожими взглядами. «Раз в квартал надо сделать какое-то мероприятие официальное, договориться с администрацией», — наставлял основатель участников движения в одном из первых роликов.
Региональные ячейки «Северного человека», особенно подчеркивал Маваши, должны находиться на «самосодержании», то есть не принимать пожертвования от незнакомых людей, чтобы не оказаться в рядах «иноагентов». При этом взносы от знакомых предпринимателей, сочувствующих движению, приветствуются — как и налаживание контактов с представителями власти на случай, если понадобится уладить возникший конфликт, говорил музыкант: «У кого-то знакомый фэбос [сотрудник ФСБ], у кого-то знакомый знакомого — один из движняковых в городе. Собрались, консолидировались, подняли журналистов».
Предприниматель из Сибири считает, что власти его города движению «в общем не помогают», но и устраивать массовые тренировки на открытом воздухе или мероприятия во дворах и общественных местах тоже не мешают. О том же говорит другой активист движения из Северо-Западного округа.
Но в некоторых регионах «Северный человек» взаимодействует с властью куда плотнее (вопреки словам Миши Маваши о том, что движение не должно превратиться в «политагитку»). Например, летом 2025 года челябинское отделение провело городские праздники в День Крещения Руси и в День семьи, любви и верности совместно с областным правительством и городской администрацией. На втором празднике выступали мэр Алексей Лошкин и зампред областного правительства Маргарита Павлова.
По словам одного из городских депутатов, поговорившего с «Медузой» на условиях анонимности, мэр Челябинска «увлекся традиционными ценностями: то ли в шутку, из конъюнктурных соображений, то ли всерьез» и сам инициировал сотрудничество с «Северным человеком». «Городские чиновники участвуют в этом без энтузиазма, но приходится», — говорит собеседник. Другой челябинский политик утверждает, что мэр Лошкин «конкретно православный», поэтому и «Северный человек» в этом городе «более православный, чем в других регионах». В своем телеграм-канале Алексей Лошкин явно не демонстрирует свои религиозные взгляды.
Лошкин не единственный мэр, который сотрудничает с «Северным человеком». Глава Владивостока Константин Шестаков весной 2024 года благодарил движение за участие в кубке России по панкратиону, который проходил в городе. «„Северный человек“ сказал сегодня самое главное: „Только Русь и только победа“. Ребята, без вас это мероприятие было бы не таким замечательным! — прокричал Шестаков шумящим трибунам. — Благодарю за участие».
Знакомый владивостокского мэра на условиях анонимности рассказал «Медузе», что Шестакова «привлекает спортивная тема», поскольку он и сам занимается восточными единоборствами, но по другим вопросам с националистическим движением мэр все же не взаимодействует.
Зато вологодский губернатор Георгий Филимонов еще в 2023 году репостил в своем канале проморолики «Северного человека». В 2025-м череповецкое отделение движения участвовало в организации фестиваля «Небо славян» — одного из проектов Филимонова, названного в честь песни группы «Алиса» с явным националистическим мотивом.
Основатель «Северного человека» Миша Маваши называет вологодского губернатора «другом и соратником». Сам Филимонов при этом близко знаком с дочерью Путина Катериной Тихоновой, а его отец Юрий Филимонов — с главой политблока АП Сергеем Кириенко. «С ним все понятно, — говорит бывший коллега вологодского губернатора о его сотрудничестве с Маваши. — Тут и спорт, и показная трезвость, и славянская тема — все увлечения Филимонова».
«Возможность для спонсора вписаться в патриотическую повестку»
Логотип «Северного человека» — щит с изображением бородатого воина в богатырском шлеме. Официальную регистрацию имеют 26 представительств движения в разных регионах — их оформляют как некоммерческие организации. Головной структурой стала основанная в 2022 году воронежская «[Организация] возрождения и укрепления ценностей славянских народов „Северный человек“» — именно этой АНО принадлежит торговая марка движения. Официально ею руководит Юлия Панькова, которая раньше возглавляла благотворительный фонд воронежского девелопера Евгения Хамина. Но лидером воронежской ячейки себя называет Маваши.
В 2024 году министерство культуры Воронежской области выдало местному «Северному человеку» грант в 999 тысяч рублей для проекта «Поэтическая дуэль. Пусть поэзия живет». На эти деньги отделение провело конкурс для молодых поэтов, в жюри которого заседал сам Маваши. Финал конкурса проходил «в формате поэтической дуэли (баттла)», сообщалось в пресс-релизе. В Краснодаре мэрия предоставила движению помещение — подвал, в котором участники сами сделали ремонт.
Политтехнолог, работающий с региональными властями и кандидатами в депутатские советы от «Единой России», которые имеют возможность финансово поддерживать проекты, подобные «Северному человеку», рассказал «Медузе», что изучает опыт развития движения:
Я вижу, что в некоторых регионах городские или региональные депутаты поддерживают их отделения. Часто площадки для занятий спортом они [ячейки «Северного человека»] строят не за свои деньги. Помощь не особо афишируется, но те, кому надо, о ней знают. Это удобно тем, у кого есть бизнес в строительной или коммунальной сфере, в ретейле. Ну и, конечно, [соответствующие] убеждения должны быть. Это возможность для такого спонсора вписаться в патриотическую повестку. Плюс он получает агитационную сетку в лице сторонников движения, которая пригодится на выборах.
Знакомый Миши Маваши, участник войны с Украиной, не исключает, что движение Маваши может попробовать «выдвинуть кого-то в Государственную Думу» на выборах 2026 года. Но предполагает, что с большей вероятностью движение поддержит отдельных кандидатов, не связанных с движением, — «прежде всего эсвэошников».
Близкий к АП технолог называет «Северного человека» «травоядным вариантом для патриотов — как бизнесменов, так и обычных ребят»: «По „Русской общине“ пошли вопросы, с властями пошли проблемы… „Северный человек“ более конъюнктурный: спорт, трезвость, семья. Поэтому губер или мэр может взять [отделение] под крыло на патриотической теме, вопросов к нему не возникнет. Пока».
Собеседник «Медузы» утверждает, что политблок Кремля, в чью сферу полномочий входит взаимодействие с общественными движениями, «можно сказать», не работает с «Северным человеком»: «Иначе была бы команда на все регионы: поддержать. Или, наоборот, закрутить гайки».
Сибирский предприниматель, состоящий в движении, при этом опасается за его перспективы: «Боюсь, будет как раньше. Рано или поздно любую правую инициативу разгоняют». Причина этого, по его мнению, состоит в том, что «правые» слишком самостоятельны: они разделяют взгляды, которые часто не совпадают с позицией Кремля.
«Пока линии в чем-то совпадают — можно [жить], — заключает он, — когда начинают расходиться — начинается борьба».
Андрей Перцев при участии других авторов «Медузы»